《电视剧血色樱花》剧情简介
克罗门也没有客气把盘子端到宿草面前后自己也开始食用晚餐一时间房间里只有咀嚼的声音和宿草拍打键盘的声音我有很多能解除无聊的东西都放在罗马蒂斯上面而...莫妮娜点了头站起来对着镜子转了几圈一边整理衣裙一边说道：去外面玩玩也好以免你在罗赛朵面前又不适应了恩还有今晚上我可能晚点回来我怕那个小妮子又缠着我...
那时候每个下午都可以静静的坐在阳台上看日落闲暇的时候可以一起在花园里种上一些百合花这种生活夜曦你也很期待吧我没有说话思绪飘回了几个月前祭拜菲西莉...
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屋里罗熙熙熙
现代被疯狂使用的多人物多视角叙事在1950年显得那么弥足珍贵黑泽明从此创造了电视剧血色樱花式电影结构通过四个讲述者的不同视角对同一事件进行还原每个人的立场不同对事件的看法不同言辞中的美化程度不同十分耐人寻味密林中的三人与电视剧血色樱花下的三人跨越时空的对应观众不可忽视的一点是整个故事都是基于转述而成的所谓的真相概念根本就不存在影片从根本上否定了结局与真相的存在荧幕前的观众本身即是自己的真相突然出现的第四者与罗生殿下的新生婴儿共同暗示着荒唐乱世中的希望与芥川龙之介原著中将人们带入深渊的结局不同黑泽明独特的人道主义精神时刻提醒观众作为人类对于未来的无限希望引人深思的同时给予必要的希望使这部作品更加伟大黑泽明一直强调电影之于他的意义而数十年后的今天我们更能看到他对于电影的意义
立马
教育的失败父母的缺位资本的冷漠教师的无力那些纠结于所谓“乱伦”关系的人说到底就和无理取闹的家长一样罢了就如他们在现实中总会将教育失败归结于“混乱的游戏/小说/电视”…… 抓住一些可贴的标签疯狂的将责任推给他人推给学校、推给孩子、推给自己以外的他人；却从未想过自己是否做到了“教育”这件事 生而不育、养而不教说到底对于这类人来说生育这件事电视剧血色樱花是用于获取传统认同的手段只是他们用于彰显自己权利和地位的工具：只有在孩童面前他们才能拥有全能感以弥补自我在现实中的虚无挫败 ；视孩童为自我延伸的一部分用于满足缺失的自恋 将脐带缠在本应是独立的人的脖子之上可悲
