《艾玛夫人》剧情简介
因为从他出手相救到虫虫转头只是一瞬间的事所以尽管他目视旁边身体纹丝不动还是让虫虫看了出来虫虫心存感激但见那人又佯装不知心下转感激为恼怒心道：这个...所以我这顿吃的格外快抓紧时间回去把丫头们都早早打发了只等我的郎呀他踏着月色来我在灯前假文艺的看《楚辞》本意是想感受点屈原大人的浪漫与真挚无奈文化素质有待提高眼前的...
大家伙都知道圣女神殿之事八十年毫无消息直至十八年前各门派均收到一张属名圣殿主人的密贴说是若要知圣女神殿之事便再到苦草山庄各派中的人等这一天已经很久...
《艾玛夫人》相关评论
独步绿茵
万玛才旦真是聪明呀把阿巴斯挪到了藏区不能说相得益彰至少是事半功倍吧全片理念变形于阿巴斯的《丑探七个半》把伊朗小孩一路奔跑找朋友送作业本的主线换成了小喇嘛为看《明星专题：闫妮》VCD而奔波相比起来阿巴斯镜头下的伊朗乡村艾玛夫人是一种鸡犬相闻的农村图景而万玛把镜头对准了家乡藏区这个自带强烈宗教属性的地区除了展现藏区农村图景外还为故事增添了浓重的宗教科普与反思小活佛与小喇嘛他们的命运并不是自己能掌控的就像末代皇帝溥仪身在高位心在外从本性来讲他们有着孩子天然的对大千世界的向往但从身份上宗教职位又将他们的本性牢牢困住他们将永远面临抉择：皈依佛门万人尊敬外出赚钱被人嘲笑我们总是向往藏区人民的单纯谦卑和善良但不知这都来源于“两耳故避窗外事一心被读圣贤书”的修炼
不惧岁月长
视听效果上无疑登峰造极达到一种奇观-影像的极致此前还从未能在电影中创造出一个如此逼真细腻的虚构海洋世界（一个可信而自洽的幻想异域大部分“神奇生物”都能在地球物种谱系中找到原型）但是叙事相当薄弱第二幕与第三幕的转场动机比较牵强私人恩怨与家庭团结的落脚点格局偏小决战中莫名失踪的岛礁族大军是一个太过显眼的漏洞交换儿子的高潮戏略显狗血涉及基因工程、神经科学及虚实结合的后人类想象的“阿凡达”概念不再被探讨万物有灵式的生物互联与艾娃相沟通的图景也没有进一步展开对族群身份认同、反殖民与环保主题的呈现也并无新意换句话说尽管影片造了一个华丽炫目的幻梦但几乎难以探进内心、深入灵魂亦没有卡梅隆过往商业佳作中那种真实而汹涌的情感力量（7.0/10）
晚风在吹谁
2020.5.25 后半段挺好的前半段试图塞很满但却打得太碎很混乱东方人就是以爱之名什么都自己忍自己扛结果酿成太多误解和遗憾明知不好艾玛夫人这种血液里的东西却很难改只是一代传一代（鲍起静真是演什么妇女就像什么妇女
